除了骨灰堂，陵園以及墓園旁等殯儀場所會(huì)建設(shè)骨灰堂存放架之外，寺院也會(huì)選擇建設(shè)地宮骨灰存放架項(xiàng)目，而這些地宮骨灰架的別稱往往借助地藏王菩薩的佛光加持，而建立地藏殿或是感恩堂的地宮存放骨灰的場所，為什么要在寺院建立地宮骨灰架，一般有如下幾個(gè)原因？
第一、寺院的骨灰存放架更受佛學(xué)洗禮的逝者家屬的青睞，佛教的西方極樂世界更是往生者的最佳去處，每日的佛法佛音的的沐浴下，于逝者是一種沐浴，于生者是一種福音。同時(shí)每當(dāng)清明節(jié)以及七月半，佛節(jié)都會(huì)舉辦很多祭祀活動(dòng)，此等做法，為家屬節(jié)省祭拜時(shí)間，也為往生者帶來更多的佛力加持，早登極樂，沐享后世者孝道之福。
第二，于寺院來說，在寺院建立地宮骨灰架，節(jié)約寺院有限的土地利用，開設(shè)靈堂，存放骨灰，佛法營生，為更多的寺院增加收入，同時(shí)可以建寺安僧。寺院自身的地藏王菩薩加持和佛法加身，對于那些需要慰藉心靈的逝者家屬，增加了更多的不二選擇。
第三，骨灰存放架隨著時(shí)間的發(fā)展，注入了更多的浮雕設(shè)計(jì)，而這些浮雕設(shè)計(jì)栩栩如生，形象生動(dòng)，而佛家的傳統(tǒng)文化沒正好映襯了這種藝術(shù)之美。骨灰架廠家在每個(gè)骨灰架佛龕上鑲嵌上真實(shí)美光佛像，加上燈光襯托，佛家開光加持，寺院的地宮骨灰存放架猶如人間的極樂西方世界，為逝者安祥創(chuàng)造殿堂級的全新環(huán)境。